《論語·子張》子夏曰:仕而優則學,學而優則仕。

日,飯余間打開了電視,現在的電視欄目不是一味跟風的各種選秀節目便是青春偶像的泡沫劇,102集大型國學經典電視系列片《演說論語》使我手中的搖控板停留在了中國教育頻道,后因工作原因,始終未能再觀看到此劇,當時有一集的內容到現在仍有一句話深深地印在我的腦海里——仕而優則學,學而優則仕。

近日,再次想起了這句話,遂查詢了百度百科,讓我三思回味。

此語出自《論語·子張》,是孔子的弟子子夏所說的。《論語·子張》子夏曰:仕而優則學學而優則仕,意思是說:“做官的事情做好了還有余力,就更廣泛地去學習以求更好;學習學好了還有余力,就可以去做官以便更好地推行仁道。”孔子說過,“學而時習之”,出仕是“時習之”的途徑之一。我們再次提到了“學”與仕”的關系,并非是說大家都去做官,而是提出供大家討論。

學而優則仕”很容易理解,古代時期仕”是“學而優”的重要目的之一,儒家所說的學習知識,提高修養,其目的就是出仕做官,這條光明的仕途大道確實也激勵了無數人寒窗苦讀,只為有朝一日能謀個一官半職光宗耀祖。而一旦做了官之后,又能有幾個能給自己提出繼續學習提升的要求,做到“仕而優則學”的呢？

我將此言論在此提出,便不想僅在所謂的“官”上去討論,對于“仕”我們要求“仕而優則學”,而針對其它行業來講呢,我們何不把做官換作做事來看待呢?在古代“仕”便早已不僅表現于官”而講。清代文字學家段玉裁在《說文解字注》中指出:“訓仕為入官,此今義也。”他引《毛詩傳》為據,認為:“仕,事也。”這說明,在孔子的時代“仕”只能作“做事”或“實踐”講解。南宋教育家朱熹在《四書集注》中寫道優,有余力也。士與學,理同而事異,故當其事者,必先有以盡其事,而后可及其余。然仕而學則所以資其仕者益深,學而仕則所以驗其學者益廣。”用現代的語言來表達,當時子夏說的“學”與“仕”的關系,是學習與實踐的關系,而不是學習與做官的關系。工作之余繼續學習可以增長才干,即資其仕,學習之余參加社會實踐可以檢驗學到的東西,即驗其學。

沒有豐富的知識,不學習做事的本領,能去做什么呢?所以我們都要上學,通過學校、老師、家長,給我們傳授知識、本領,學而有成,我們掌握了做事本領便踏入社會,參加工作。學習的目的是為了做事,做事中,我們常常碰到新的問題與矛盾,而這時無論您是在哪個工作崗位上,無論您是打工者還是創業者都需“仕而優則學”。當我們每做完一件事后,有精力和時間時,就要靜下心來認真總結,這就要求我們得抓住一切可利用的業余時間學習,給自己充電,了解新知識,掌握新技能,以提高自己做事的本領和能力。學生時代的我們,相信都努力用心學習過,而如今我們“學而優則仕”時,是否有真正“仕而優則學”呢?

不可否認,當今社會“學未優”則仕的有,“仕而優”卻不學的更是大有人在。五花八門的電視節目看就是幾個小時、形形色色的手機游戲一玩就是幾個小時、麻將桌一圍就是幾個小時……說起來,忙呀,累呀,哪來時間看書學習呀!這也就是為何王斌董事長會寫下《不喜歡讀書的阜康人》做為卷首語。包括我自己在內,總會給自己在不愿看書學習時找各種理由。

今天,是科技高速發展、信息極度發達的時代,一天不學習,也許你并不覺得什么,但一段時間不學習時,你就會發現自己已落后別人一截。我們在西藏高海拔地區生活、工作,高原缺氧原因,已使我們的記憶力下降,如再不學習動動腦子,真擔心哪天腦子就轉不起來了,“仕而優則學”就顯得尤為重要、迫切。有地位不一定有學問,有權力不一定有知識,不學無術卻高高在上,危險性更大。

人的一生是學習的一生,不管你在什么時候什么地方,只要有機會學習,那就不要放過機會。學習可以養心、可以修身、可以理氣、可以靜心,領導者,其實應該說是我們每個人,都要保持一種善思好學的精神,不能放棄學習。

學而優則仕,仕而優則學”激勵我們“活到老,學到老”。